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常见的诸尊可知道其名外，一时有辨识不清尊名的，称为愤怒神像或护法神像也不能说不妥。
愤怒尊多数是依据密宗教理而来的佛、菩萨的变化身。佛、菩萨平时所呈现的肢体正常的平和相（寂静相）称为正法轮身，当...
金申
|佛学论文|因明|五明|
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了辨识药物的经验。 鉴真抵日后，除讲律授戒，传授其他技能外，积极进行医药活动。他初到日本后，因治愈了光明皇太后的疾病，皇室把备前国水田一百町赐给了鉴真。当时日本寺院也置有敬田、悲田、疗病、施药四院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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极高的评价。周先生还曾为北平图书馆早期馆藏的西夏文等佛经残卷的书名（经名）辨识与著录做了许多，这些在当时都是开创性的业绩。 二是，大体上从1930年起，历任北京大学、清华大学、中国大学、辅仁大学、中法...
白化文
|佛学论文|因明|五明|
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地排放在空地上，等待着家人前来认领，当下情景真是令人不忍卒赌。而这次的四川大地震灾情更加惨烈，亡者遗体不断被挖出，甚至遗体数量之多，多到让人无法反应处理，包括遗体的安置是个问题，遗体的辨识是个问题，...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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佛外道的手法极为拙劣，我们可以很轻松得看出这道菜不属于佛陀的手笔。不过有些附佛外道却非常不容易辨识，他们的下毒手段基本上属于无色无味，一般人根本没法防备。
首先，我们必需增强自己的免疫力，假如我们对于...
佚名
|论坛精华|
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险抬不下去，所以只能打下上半部分推落悬崖，然后抬回去了。自己也曾在悬崖下搜寻过，没有发现上半部分。
两碑皆确认为明代所刻
记者细细辨识碑文。虽然残断，但两碑都仍各有近百个文字，因此还可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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九十年代，政府决定重建能仁塔，在挖开原塔基的时候，我上山去看过，只见有十几块正方形的大青石板出土，上面刻有密密麻麻的文字，仔细辨识是佛经，我判断可能是华严经之类，应该是宋代的东西。这批石经后来去了哪里，...
不详
|五明研究|
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王世贵”三字，共计八二字。虽有残损，但仍可认读（见图一）。东面刻有佛名和题记，已模糊不清。但“中正胡宾”和“武平元年”尚可辨识。“胡宾”可能是经主，“王世贵”可能是刊石者。从书法风度上看似安道一所书。...。隶楷书，刻经十七行，行六至六十一字不等，全文九三○字，尚能辨识者七七七字，字径四十至六○厘米不等。《石颂》位于经文右侧，有经主“匡哲”题名。“石颂”二字为篆书，字径九五×七五厘米，颂文十二行，行...
安廷山
|五明研究|
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种功能，一是根本性、整体性地执持有情个体根身情识，一是整体性、根本性地执持有情共依器界色境。这样的心，当然与识就是有所区别的了。相对于心，识之于有情个体心的根本总体执持根身而言，它体现为各个分别辨识功能，相对于一心，识分别为眼、耳、鼻、舌、身、意等识而辨识色、声、香、味、触、法等相，而另一方面，识之于一切有情心的总体根本执持器界而言，它体现为分别了别变现的功能，它对于有情共依之器界色境却变现出色、...
肖永明
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如果： 一、 他辨识自己的名色法，以及它们无常、苦、无我的本质； 二、 他辨识外在名色法无常、苦、无我的本质；尤其是受施者的名色法； 三、 他辨识布施物的究竟色法（paramattha-rupa）无常、苦、无我的本质。 当他观察布施物当中的四界时，他能很容易地见到色聚（kalapa）。进一步分析这些色聚时，他辨识到八种色法：地界、水界、火界、风界、颜色、香、味与食素。它们是...
缅甸毛淡棉帕
|佛学论文|因明|五明|
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